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El contexto hace toda la diferencia
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de los Derechos
Animales
© Gary Francione
© Traducción: Ana María Aboglio © 2009 Ediciones Ánima
Texto perteneciente al Blog personal de Gary Francione.
19 de junio de 2009
Estimados/as colegas:
El profesor Gary Steiner me alertó respecto de un interesante video de la Onion News Network. El video se relaciona con una “nueva” historia acerca de una joven gimnasta que es “eutanizada” por sus padres, después de que ella sufriera una herida de poca importancia, pero que afectaría su carrera.
Al aplicar, en un contexto que involucre a un humano, el lenguaje que oímos cuando los caballos de carrera heridos son “puestos a dormir”, tenemos un elemento de comprensión interesante para observar cómo, incluso los que afirman “amar” a los animales, con frecuencia los cosifican y los consideran exclusivamente como medios para nuestros fines.
También incluso oímos expresada la idea de que el problema es el sufrimiento y que, dado que la muerte que se le da es sin dolor, no se suscita ninguna cuestión moral. Esto es, el acto de matar no resulta, en sí mismo, en un daño. Vemos el problema fácilmente al aplicarlo en el contexto humano. Incluso si ustedes matan a una humana sin dolor y lo hacen mientras ella estaba dormida e inconsciente de que su muerte era inminente, aún así han dañado a esa persona. Seguro, la habrían dañado más si la hubieran torturado primero, y luego la hubiera matado. Pero ya la han dañado con sólo matarla sin ningún dolor o sufrimiento.
Cuando se trata de animales, la mayoría de nosotros falla en ver este punto. Pensamos que el problema es el sufrimiento –no la muerte–. Pensamos que es aceptable el uso de animales para nosotros, siempre y cuando los tratemos “humanitariamente”. Esta es toda la premisa del abordaje del bienestar animal: es moralmente aceptable para los humanos usar animales siempre y cuando minimicemos el sufrimiento involucrado. Esta idea es promovida por muchos defensores de los animales y escribí antes acerca de la misma en este blog (ver este ensayo, pro ejemplo) y en mis otros escritos (es un tema central de Animals as Persons). Es precisamente esta noción que lleva a los defensores de animales a apoyar campañas de promoción de los huevos provenientes de gallinas criadas “libres de jaulas”, en vez de utilizar su tiempo y recursos educando a la gente acerca de por qué ellos no deberían comer huevos en absoluto. Las campañas por el bienestar animal tienen sentido sólo si el uso de los animales es moralmente aceptable y el tema es sólo cómo tratamos a los animales que usamos. Muchos bienestaristas son bien explícitos al afirmar que matar animales –si es hecho sin dolor–, no conlleva ninguna cuestión moral. Como el video de Onion demuestra, consideraríamos esto como un absurdo, en el contexto humano.
Es sólo nuestro especismo el que nos incapacita par ver que eso es igualmente absurdo en el contexto animal.
Háganse veganos y usen medios creativos y no violentos para enseñar a otros respecto del veganismo.
2009
